-¿Cree Ud. en Dios?
Y él respondió:
- "Creo en el Dios de Spinoza,
quien se revela así mismo en una armonía de lo existente, no en un Dios que se
interesa por el destino y las acciones de los seres humanos".
Albert Einstein pronunció estas
palabras cuando fue interrogado vía telegrama, por el rabino Herbert Goldstein
de la Sinagoga Institucional, Nueva York, el 24 de abril de 1921.
El que no había leído a Spinoza
obviamente no tenía noción de lo que hablaba el genial físico.
Para entender estas palabras,
debemos recordar que aunque provenía de una familia y una tradición judía, el
pensamiento teológico de Einstein cambió por completo durante su estancia en Zurich.
Allí, el físico alemán descubrió dos libros del filósofo Baruch Spinoza que
cambiaron su visión sobre Dios y la religión.
En estos libros se mencionaba otra
visión diferente a la plantada por las religiones tradicionales en Europa. El
dios de Spinoza era artífice del arte y la ciencia que creaban el universo, o
en otras palabras, responsable tanto del orden matemático del universo como de
la belleza que aportaba la vida. Esta línea de pensamiento determinista resonó
profundamente en el científico y en numerosas ocasiones mostró su apoyo al
pensamiento del filósofo neerlandés, Baruch Spinoza.
También conocido como Bento, Benito
o Benedictus (de) Spinoza o Espinosa, según las distintas traducciones de su
nombre, basadas en las hipótesis sobre su origen. -(Ámsterdam, 24 de noviembre de 1632 - La
Haya, 21 de febrero de 1677)- fue un filósofo neerlandés de origen sefaradí
hispano-portugués, heredero crítico del cartesianismo, considerado uno de los
tres grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII, junto con el francés
René Descartes y el alemán Gottfried Leibniz.
Spinoza se educó en la comunidad
judía de Ámsterdam, donde había tolerancia religiosa, pese a la influencia de
los clérigos calvinistas. A pesar de haber recibido una educación ligada a la
ortodoxia judía, por ejemplo, con la asistencia a las lecciones de Saúl Levi
Morteira, demostró una actitud bastante crítica frente a estas enseñanzas y fue
auto-didacta en matemáticas y filosofía cartesiana, con la ayuda de Franciscus
van den Enden, quien le dio lecciones de latín.
Muerto su padre en 1654, el filósofo
ya no tuvo que mantener oculto su descreimiento religioso, por respeto a la
figura paterna. El 27 de julio de 1656, la congregación de Talmud Torá de
Ámsterdam emitió una orden de cherem (en hebreo: חרם, una especie de prohibición, rechazo, ostracismo o expulsión)
contra Spinoza, por entonces de veintitrés años.
El anatema en cuestión fue escrito en
portugués originalmente y la traducción de algunos fragmentos del texto es la
siguiente:
"Que el Señor no lo perdone. Que la
cólera y el enojo del Señor se desaten contra este hombre y arrojen sobre él
todas las maldiciones escritas en el Libro de la Ley. […] Ordenamos que nadie
mantenga con él comunicación oral o escrita, que nadie le preste ningún favor,
[…] que nadie lea nada escrito o trascripto por él."
A pesar de la ironía, podemos decir
“gracias a Dios” que nadie les hizo caso!!!
A pesar de ser una de las mentes
científicas más brillantes, Einstein veía que ciencia y religión no se
encuentran necesariamente enfrentadas, puesto que ambas persiguen el mismo fin:
la búsqueda y el entendimiento de la
realidad.
La obra más sobresaliente de Spinoza
es la “Ética demostrada según el orden geométrico”, publicada póstumamente por
sus amistades más cercanas y que pronto fue censurado por la Iglesia Católica
al incluirlo en su Index librorum prohibitorum.
Este es el Dios o naturaleza de
Spinoza
"Dios hubiera dicho:
¡Deja ya de estar rezando y dándote golpes
en el pecho!
Lo que quiero que hagas es que
salgas al mundo a disfrutar de tu vida.
Quiero que goces, que cantes, que te
diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.
¡Deja ya de ir a esos templos
lúgubres, oscuros y fríos que tú mismo construiste y que dices que son mi casa!
Mi casa está en las montañas, en los
bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es en donde vivo y ahí expreso mi
amor por ti.
¡Deja ya de culparme de tu vida
miserable; yo nunca te dije que había nada mal en ti o que eras un pecador, o
que tu sexualidad fuera algo malo!
El sexo es un regalo que te he dado
y con el que puedes expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. Así que no me
culpes a mí por todo lo que te han hecho creer.
Deja ya de estar leyendo supuestas
escrituras sagradas que nada tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un
amanecer, en un paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu
hijito...
¡No me encontrarás en ningún libro!
Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me
vas a decir a mí como hacer mi trabajo?
Deja de tenerme tanto miedo. Yo no
te juzgo, ni te crítico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro
amor.
Deja de pedirme perdón, no hay nada
que perdonar. Si yo te hice... yo te llené de pasiones, de limitaciones, de
placeres, de sentimientos, de necesidades, de incoherencias... de libre
albedrío ¿Cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿Cómo
puedo castigarte por ser como eres, si yo soy el que te hice? ¿Crees que podría
yo crear un lugar para quemar a todos mis hijos que se porten mal, por el resto
de la eternidad?
¿Qué clase de dios puede hacer eso?
Olvídate de cualquier tipo de
mandamientos, de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte,
para controlarte, que solo crean culpa en ti.
Respeta a tus semejantes y no hagas
lo que no quieras para ti. Lo único que te pido es que pongas atención en tu
vida, que tu estado de alerta sea tu guía.
Amado mío, esta vida no es una
prueba, ni un escalón, ni un paso en el camino, ni un ensayo, ni un preludio
hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que
necesitas.
Te he hecho absolutamente libre, no
hay premios ni castigos, no hay pecados ni virtudes, nadie lleva un marcador,
nadie lleva un registro.
Eres absolutamente libre para crear
en tu vida un cielo o un infierno.
No te podría decir si hay algo
después de esta vida, pero te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera.
Como si esta fuera tu única oportunidad de disfrutar, de amar, de existir.
Así, si no hay nada, pues habrás
disfrutado de la oportunidad que te di. Y si lo hay, ten por seguro que no te
voy a preguntar si te portaste bien o mal, te voy a preguntar ¿Te gustó? ¿Te
divertiste? ¿Qué fue lo que más disfrutaste? ¿Qué aprendiste?...
Deja de creer en mí; creer es
suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que creas en mí, quiero que me
sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada, cuando
arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro, cuando te bañas en el mar.
Deja de alabarme, ¿qué clase de Dios
ególatra crees que soy?
Me aburre que me alaben, me harta
que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? Demuéstralo cuidando de ti, de tu
salud, de tus relaciones, del mundo. ¿Te sientes mirado, sobrecogido?...
¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.
Deja de complicarte las cosas y de
repetir como perico lo que te han enseñado acerca de mí.
Lo único seguro es que estás aquí,
que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas.
¿Para qué necesitas más milagros?
¿Para qué tantas explicaciones?
No me busques afuera, no me
encontrarás. Búscame dentro... ahí estoy, latiendo en ti."
Spinoza.
