sábado, 26 de septiembre de 2020
miércoles, 23 de septiembre de 2020
ETIMOLOGÍA DE FRASES MUY NUESTRAS: "Tirar la toalla"
A pesar de que se suele asociar con el mundo del boxeo, su origen no viene del deporte y pocos saben en cambio que la frase tiene un origen más antiguo y menos agresivo, relacionado curiosamente con el mundo de las aguas termales romanas.
En la antigua Roma las termas no eran solo un sitio donde bañarse, también eran un lugar de encuentro, de reuniones, de discusiones políticas y de placeres lujuriosos. Se instauró como una especie de trueque, los jóvenes acudían a las termas buscando dinero y los hombres de mediana edad buscaban favores.
Después de que uno de estos jóvenes recibiera una propuesta, se colocaba en frente de su pretendiente, y se hacía un segundo nudo en la toalla en señal de que no había aceptado o la dejaba caer en señal de que había aceptado, usualmente seguido de aplausos ya que una nueva relación había nacido.
De esta forma, este dejar caer o tirar la toalla comenzó a verse poco a poco como un gesto de sumisión, de rendición al conquistador, por lo que terminó adaptándose también al mundo del pugilato, a través del cual ha llegado hasta nuestros días.
viernes, 18 de septiembre de 2020
jueves, 3 de septiembre de 2020
sábado, 29 de agosto de 2020
miércoles, 26 de agosto de 2020
EL ORIGEN DE LA PALABRA "CUARENTENA"
La palabra cuarentena está formada
por el sufino -ena sobre la palabra cuarenta y esta del latín quadrantiga.
Quadrantiga, a su vez, es un
compuesto que significa "cuatro veces diez" compuesto de la raíz
quattuor que es de origen indoeuropeo (Kwetwer), y del elemento -ginta presente
en los numerales latinos de decenas (viginti, triginta, quadraginta,
quinquaginta,…)
Se refiere a un periodo
(generalmente de cuarenta días) en el que e aisla a personas, bichos o animales
por razones sanitarias.
Oímos hablar de este término desde
la antigüedad.
La importancia del tabú de la
impureza de las secreciones femeninas era tal que su ritmo marcó directamente
los tiempos de los israelitas, tanto en su relación con la semana de duración
estimada de las secreciones menstruales, las cuatro semanas o mes lunar que
marca el ciclo menstrual y el calendario judío o festividades de celebración
como el Adviento, o el número cuarenta que, contabilizado en días o en años,
marca los periodos bíblicos y católicos de retiro o aislamiento.
El más directo es la celebración de
la Fiesta de la Candelaria el dos de febrero o celebración de la Presentación
de Nuestro Señor en el Templo, cuarenta días después de la navidad, con la que
en muchos lugares cierra el ciclo de celebraciones navideñas. La Iglesia
Ortodoxa celebra también dentro de sus doce festividades oficiales anuales, el
nacimiento de María el 8 de septiembre y su presentación en el Templo el 21 de
noviembre, después de un puerperio de casi ochenta días por tratarse de un
nacimiento de niña.
Pero se relaciona también con las
seis semanas que van del domingo de Cuaresma o de Cuadragésima al Domingo de
Resurrección (o los cuarenta días, sin contar domingos, que van para la
liturgia católica del miércoles de ceniza al domingo de Resurrección o,
contando los domingos, para la liturgia ortodoxa, del lunes de cuaresma al
domingo de resurrección), y que rememora los cuarenta días de aislamiento de
Jesucristo en el desierto, o con las seis semanas que distan de la Pascua a la
festividad de la Ascensión. Así como con los referentes del Antiguo Testamento
de los cuarenta días que llovió durante el Diluvio Universal, o los cuarenta
días que pasó aislado Moisés en el Monte Sinaí antes de bajar con las tablas de
los Diez Mandamientos, o los cuarenta años que vivió Moisés como pastor en
Madián, o los cuarenta años del éxodo judío vagando por el desierto.
Esta tradicional asociación
religiosa del número cuarenta al concepto de aislamiento fue el único motivo
que llevó al gobierno de la ciudad de Venecia en 1348, en el primer brote de
Peste Negra que asoló Europa a determinar esta duración para el aislamiento
preventivo de los buques que llegaban a su puerto.
Desde entonces el término
"cuarentena" mantiene ese doble significado de manera independiente.
Por un lado como aislamiento preventivo de enfermedades infecciosas, con una
duración totalmente ajena a esos cuarenta días y relacionada con la duración
del periodo de incubación de la enfermedad en cuestión, y, por otro, manteniendo
la duración de cuarenta días o seis semanas pero, afortunadamente, sin las
connotaciones de impureza y necesidad de aislamiento, el periodo puerperal de
normalización y desaparición de los cambios fisiológicos producidos en el
cuerpo de la mujer desde su embarazo.
LA PARADOJA SORITES
Una poco conocida paradoja pero que
sin embargo resulta útil a la hora de tener en cuenta el uso del lenguaje y la
existencia de conceptos vagos. Creada por Eubulides de Mileto, esta paradoja
trabaja con la conceptualización del concepto montón.
Concretamente, se propone dilucidar
cuánta cantidad de arena se consideraría un montón. Obviamente un grano de
arena no parece un montón de arena. Tampoco dos, o tres. Si a cualquiera de
estas cantidades le añadimos un grano más (n+1), seguiremos sin tenerlo. Si
pensamos en miles, seguramente sí consideraremos estar ante un montón. Por otro
lado, si a este montón de arena le vamos quitando grano a grano (n-1) tampoco
podríamos decir que estamos dejando de tener un montón de arena.
La paradoja se encuentra en la
dificultad para hallar en qué punto podemos considerar que estamos ante el
concepto “montón” de algo: si tenemos en cuenta todas las consideraciones
anteriores un mismo conjunto de granos de arena podría tanto clasificarse como
montón como no hacerlo.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)